lunes, 27 de octubre de 2008

De vuelta al Vinilo




Desde su fabricación, el vinilo ha sido garantía de calidad y fidelidad sonora. Hasta ahora existen melómanos en todo el mundo conservando sus enormes discos negros.

Por lo menos en los EEUU, la industria vinilera está yendo en aumento, con la fabricación de estos círculos oscuros, además de púas y reproductores. La demanda en los últimos años creció en un 25 %.

Las bandas también optan por grabar-aunque sin dejar de lado el cd- sus álbumes en este formato, según algunos fans, el cd fue una farsa; lo comprás, lo escuchás, y al mes se te raya con arrimar el pulgar al colocarlo en la radio, la fidelidad es menor, además los reproductores son prácticamente desechables.

Según músicos, la fidelidad de grabación es mayor en vinilo, el sonido es microscópico, es decir, capta mejor todos los instrumentos y sonidos grabados en él.

Los empresarios dicen simplemente que podría ser la mejor herramienta para enfrentar a la piratería, otro gran dilema de nuestros tiempos, lo que refuerza el eventual retorno a la creación y grabación en masa de este invento.


Otro factor es que los discos de vinilo tenían portadas mucho más artísticas y venían en muchos casos con más información sobre los grupos, solitas, artistas, etc, trayendo consigo prácticamente una revista con textos e ilustraciones. Eso te hacía más como un fan legal a tu banda favorita, solo es cuestión de comprobarlo con algún viejo melómano.

También en EEUU se fabrican actualmente nuevos reproductores láser, con la posibilidad de conectarlos a tu PC. Por supuesto, el precio es equivalente al de un auto, unos cinco mil dólares.

¿Será esto el futuro de la industria musical? Lo único que podemos decir es que la vía regidora será la de descargas mp3, la otra, en reemplazo del disco compacto, tal vez en un futuro no muy lejano sea la de discos de vinilo.

jueves, 23 de octubre de 2008

Precios Estúpidos



Chipa Barrero


No lo pude creer, la primera vez fue el año pasado, yendo a Campo 9, llegué a barrero y me compré unas tres chipas, ni siquiera pregunté cuanto debía pagar. Le pasé tres billetes de mil guaraníes a la chipera. Me miró, me dijo suavemente, como no queriendo incidental; me susurra: "A mil quinientoma la chipa", me requirió.
La miré con asombro, recuerdo que un columnista de abc había escrito algo al respecto pero ni siquiera le creí. Tuve que sentirlo en carne propia.

Seguí rumbo al este, y me pregunté el por qué de este cambio tan tradicional en nuestra costumbre, ya formaba parte de una cultura, una idiosincrasia, una costumbre. Comí la primera, no me apreció más hinchada o más gordita. No tenía más queso o algún otro ingrediente extraño.
Simplemente subió, fue víctima de la suba de los productos de la canasta familiar, del gas -que ya bajó- y seguirá perdurando con la crisis del Wall Street seguramente.

Pasaje en Colectivo

2300 Gs. Creo que no hace falta escribir mucho sobre esto, ya pensaste cuántas monedas pasan en tu bolsillo o tu billetera diariamente. ¿Cuántas monedas te da el chofer si le pasas tres mil y tu cambio te lo da en monedas de 100 y de 50? ¿Si le pasas billetes de 5 mil?


Esta investigación continuará y espero la colaboración de mis amigos para dar batalla a estas y otras injusticias que se dan en la cotidianeidad pero que pasan desapercibidas por todos como si no estén allí, como si tengan que ser y no podamos decir, escribir o manifestarnos acerca de ello.

viernes, 17 de octubre de 2008

Marchitos en Negro


Me visto de negro por los pobres y los que viven en la indigencia.

Los que viven en la desesperanza, con hambre en el bajo lado de la ciudad.

Me visto así por el preso que desde hace mucho tiempo viene pagando por su crimen, Pero, ¿es porque él es una víctima de los tiempos?

Me visto de negro por aquellos que nunca leen o han escuchado las palabras que Jesús dijo, Sobre el camino de la felicidad a través del amor y la caridad.

Man in Black, Jhonny Cash


Magui (23): creo que es una manera de vestir nomás... no por que no te vistas de negro no te guste el metal o si te vestís de negro ya te gusta el metal
o sos un sabio del metal. El motivo de vestir de negro no lo sé, pero eso es lo que pienso.

Junior (20): legalmente es mas algo para identificar nomás... o tal vez por el sonido dark.

Adrián (29, Brasil): no se, ha de ser como una identificación, buena pregunta.

Diana (20): bueno por que los rockeros se viste de negro creo que es por que la mayoría piensa que son muy malos gua'u pero yo en lo personal me visto de negro por que me gusta y me queda bien. o a veces por la facha también se visten así..

María (19, Argentina): Porque con el negro se identifican mucho más, muestran su ira, bronca y su expresión a través d ese color...y logran transmitir una cultura que no es igual a ninguna otra.

Juan (34): Mucha gente puede ser un fan de la música heavy metal, ir a espectáculos, comprar el disco e incluso ser parte de la escena, pero es una cuestión de la identidad que tiene el pelo largo y es de arena a la moda, si quieres usar piercings, tatuajes. El Heavy Metal llegó con una mirada agresiva, incluso fea, nació como una cultura de choque a la sociedad hipócrita y suficiente para dar un matiz de fuerza frente al hippismo decadente. Pero ahora, la ola es diferente y, de hecho, uno es libre. Estoy a favor de la libertad total. Es decir, si el punto de vista, escuchar y hacer lo que quiera pq que no hace un daño.


Osvaldo de Ripper (trash metal): en realidad creo q es un color q m gusto siempre y aparte que no es llamativo como los colores vivos. Puede ser que sea como una moda- anti moda es decir lo contrario de vestir de forma llamativa, lo contrario de la moda pero que se volvió otra tipo de moda en el rock.


Estos son algunos testimonios de personas que conozco, amigos de Internet, y de lo que leí en el orkut.



El color negro en el vestir data de muchos años atrás. Desde los inicios del rock. El danzar todos alrededor de un reloj, el rock de la cárcel, ya implicaba por así decir, una especie de moda en contra de los parámetros de la época. El simple hecho de ser rebelde, más como una moda que una actitud. Hablamos de los años 50s. Los rockeros usaban el peinado Elvis, chaquetas negras de cuero, y jeans azules.

En los 60s aparecieron los beatles, con su peinado rebasando los límites de las orejas y su música acerca del amor.

En los 70s surgen los grupos más pesados, y la música agresiva, la mayoría de las bandas y sus fans, visten de negro y usan el pelo largo.

El negro en el heavy o el rock n roll, es una reacción a los estandartes tradicionales y conservadores de la sociedad. Forma parte de una cultura asimilada por una gran masa de personas, que va más allá de los conciertos o los escenarios, formando parte de la vida diaria de las personas que lo eligieron, tomando expresión y acompañando a la ideología que ha logrado el rock.

miércoles, 8 de octubre de 2008

Racismo del siglo XXI


Ataques xenófobicos en Sudáfrica, Ataques xenófobicos en Italia, Ataques xenófobicos en Bolivia.

Ataques xenófobicos, Ataques xenófobicos, Ataques xenófobicos, Ataques Xenófobicos.

Mientras allá hablan sobre la oleada populista socialista de America Latina, allá surge esta nueva corriente. Y como todo lo que brilla en este mundo tiene que caer bajo las garras de los istas (personas dedicadas a concebir las cosas del mundo con ismos, algunos de los ejemplos más recientes según el diccionario de la real academia iista de ismos hispánicos, el barackobaismo, el socialismo del wall street, y la más reciente de todas el tormentismo).

Estas nuevas corrientes merman nuestro mundo asolándonos, persiguiéndonos, paso a paso vigilándonos como carroñeros en busca de sus moribundos.

En Italia, después de que corrió el rumor de que una gitana rumana había intentado raptar a un bebé al este de Nápoles, una turba de napolitanos encolerizados arrasó con cinco asentamientos de la comunidad rom singara ubicados a las afueras de la ciudad.

En Sudáfrica, una oleada de odio racial que comenzó el 10 de mayo con ataques en contra de Mozambiqueños y Zimbabwenses en el histórico gueto de Alexandra en Johannesburgo ha dejado al menos 50 muertos y cientos de heridos.

Como resultado de este hecho, ya son más de 40.000 los inmigrantes hacinados en campos de refugiados a lo largo y ancho del país africano y los desplazados alcanzan los 100.000.

En Sudamérica tampoco podemos darle la espalda a este problema. Actualmente sigue existiendo una especie de xenofobia, sino tan violenta o pronunciada, sigue latente, y en países en donde la cuestión indígena también se hizo ismo, como en Bolivia (indigenismo). Tras la asunción de Evo Morales y sus acciones y discursos, los otros en el país vecino insultan, atacan y manifiestan agravios xenófobicos contra los indios. La verdad, esto ocurre en ambos bandos.

Las pronunciaciones de la ONU y demás, hasta ahora no más que eso, pronunciaciones tampoco acaban, evidentemente con esta crisis. O tomamos medidas serias a partir de este momento o veremos dentro de muy poco nuevas raíces o nuevos personajes en nuestra historia como Adolfo o Silvio, digo, Benito.

viernes, 3 de octubre de 2008

Siempre Hay Una Historia



¿De dónde surgió la música? ¿Tiene la música una historia bien narrada? ¿Es posible hablar de una historia de la música?

Estas básicas preguntas surgieron en una ronda de cervezas en un conocido bar frente a una conocida Facultad. De pronto surge una muchacha, diciendo ser abogada recibida y que ahora estudia historia, la primera pregunta de partida fue, la famosa ¿Cuál es tu estilo preferido? Le respondí el Rock n Roll.

Que tiene varias vertientes que abarcan desde cuando todo era bailar alrededor de un reloj, y luego el heavy metal, que también tiene sus ramas hasta los estilos más brutales nacidos en los Estados Unidos.

Basado solo en la sapiencia auditiva. Más bien oral, cuando me preguntó por las raíces del rock, le dije viene del Blues tocado por los esclavos negros de las primeras décadas del siglo XX, quiénes impulsados por salir de ese ambiente torturador y fatigante, encontraron en las seis cuerdas una manera de “abrirse” de esa vida.

El blues tiene sus raíces en la música africana. Los descendientes de estos fueron llevados a EEUU en grandes masas por los colonialistas ingleses. Primero era un cantautor con una guitarra criolla y su ronca voz. Y ahí surgió la siguiente cuestión:
¿Vos de donde decís que surgió la música?. Un suspiro, y un uffff posterior. La verdad es un tema bastante amplio, le dije.

Primero hay varios libros que hablan de que la música se originó en occidente, como muchas otras cosas. Sin embargo en Oriente ya existió música mucho antes que en Occidente. Luego me dijo, es imposible hablar de la música cronológicamente pero sin hablarlo como historia.

Sí, por supuesto, de hecho que al hablar de “cronos” es inexorable el hecho de que tenga un pasado histórico, como todo el arte. Como la gran mayoría de las cosas de la vida. Según ella en un libro que leyó titulado “La Historia de la Música” explicaba que dicho menester tiene sus orígenes en la Antigua Grecia. Siglos antes de la llegada de Cristo. Pero como mencioné ya había nacido en el Oriente.

Lo que no sabía es si tenía registro escrito, por lo que surgió la idea de usar la teoría de Walter Ong, que hablaba de una oralidad primaria. Que refiere a toda la cultura que carece de todo conocimiento de la escritura. Entonces podemos separar al estudio de la música en dos: La música oral, que entraría toda la música que se transmitió oralmente entre generaciones creando un árbol genealógico, que podríamos delimitar con una línea de la historia, trazando un dibujo. Claro no dudo que sea algo nuevo en el estudio humano sobre este ítem. Pero si algo novedoso me parece si llegamos al fondo del asunto.

Eso facilitaría las cosas. Como segundo punto sería encontrar el inicio de la escritura musical, los sonetos, fragmentos, no hablo precisamente de la lírica sino de las partituras las notas, en fin toda la parte teórica. Eso traería consigo la facilidad de separar el estudio en dos grandes polos, y luego desmenuzarlos en trozos, lo que sería díficil es armar leugo un compendio con todo eso, además para ello se necesita nuevamente re agrupar las ramificaciones. Un trabajo extenso, fatigoso y aburrido.Asi que esto es todo lo que voy a escribir sobre una historia generalizada sobre esto.